井蛙不可以語於海者，拘於虛也﹔夏蟲不可以語於冰者，篤於時也﹔曲士不可以語於道者，束於教也。--《莊子﹒秋水》
凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。 --- 《金剛經》.
上帝是不玩骰子的. -- 愛因斯坦
人類一思索，上帝就發笑. -- 應該是米蘭昆德拉引用的猶太諺語.
《黑天鵝效應》, 一書是塔雷伯（Nassim Taleb）的新作, 他另外著有《隨機的致富陷阱》, 也是一本經典. 我認為它和《漫步華爾街》都是有心投資或投機的人應該先看的兩本好書, 若對此二書有所體會, 在第四台老師大談 K 線, 指標. 或是基本面大師從財務報表中預言趨勢, 可以冷靜的不受蠱惑.
什麼是黑天鵝效應 ? 歐洲人在未到澳洲看到『黑』天鵝之前. 以為天鵝都是『白』的. 在哥白尼之前, 大家還以為太陽是繞地球轉. 第四台的大師, 看到某股票三根紅 K 棒, 就認為它是趨勢. 那股票還會一直漲上去. 沒想到這一切只是機率: 袋子裡有三顆紅球, 七顆黑球, 你連摸了三顆紅球出來, 就以為袋子裡都是紅球. 沒想到即將迎接你的是連續七顆的黑球.
他另外把黑天鵝效應擴大, 書中是這樣說的:
我把這個哲學─邏輯問題進一步推進到經驗現實（empirical reality），這個問題，我從小就沉迷其間。我們在此所稱的黑天鵝事件（Black Swan，英文大寫），為具有下列三項特性的事件。
第一，這是個離群值（outlier），因為它出現在通常的期望範圍之外，因為過去的經驗無法讓人相信其出現的可能性。第二，它帶來極大的衝擊。第三，儘管處於離群位置，一旦發生之後，我們會因為天性使然而去捏造解釋，讓這事件成為可解釋及可預測。
我們暫且打住，先整理一下這三要素：稀少性、極度衝擊，和事後諸葛（而不是先見之明）。
少數幾個黑天鵝事件就幾乎解釋了我們世界裡的所有事，從理念和宗教的成就、歷史事件的演變，到我們個人生活的元素。自從我們在好幾萬年前脫離了更新世（Pleistocene）之後，黑天鵝事件的效應就不斷增加。這種事件在工業革命期間開始加速，因為世界從此變得越來越複雜，而普通事件，就是我們研究、討論，並企圖透過讀報去預測的事件，卻變得越來越不重要。
想像一下，在1914年事件前夕，以你當時對世界的瞭解來預測未來，這是多麼的沒用（別用你無聊的高中老師所灌輸給你的解釋來作弊）。你會想到希特勒（Hitler）崛起及後續的戰爭嗎？你會想到蘇聯集團驟然瓦解嗎？你會想到回教基本教義派興起嗎？你會想到網際網路普及嗎？你會想到一九八七年股市崩盤（以及後來更難預料到的復甦）嗎？時尚、流行、風潮、創意，和各種藝術流派與學說的出現，全都跟隨在這些黑天鵝事件之後。幾乎可以這麼說，你周遭的任何重大事件，都符合這個條件。
好了, 我抄了太多書了.
人類的本性就是要緊緊捉住一個事物, 來解釋週遭的現象, 即使現象不符合理論, 人類還是會一再的自我催眠:理論沒錯. 當個懷疑論者, 不可知者, 踽踽獨行於曠野中, 沒有什麼可以依靠, 是需要勇氣的.
大學時很喜歡《莊子》, 他用一個宇宙觀的視野來看自己渺小的生命, 所以相當達觀. 但那時候還是有許多執著,疑問 :如果一切平等, 一切盡歸虛無. 那所有的努力不是毫無意義嗎? 現在年紀漸長, 層次上應該比那時高了些 : 正是這種"無意義"才是生命的意義.
機率也許只是萬分之ㄧ, 但發生在自己身上就百分之百了, 幾年前一個機率很低的悲慘事件發生在自己身上,是 一個黑天鵝事件, 但想想看, 這麼多機率很低的悲慘事件如果是平均的發生在每個人身上, 那每個人遇到某種機率很低的悲慘事件的機率就不低了, 這樣想想, 自己應該算是相當幸運了.
以"上帝擲骰子" 的機率之心看世界, 很多的挫折其實也只是機率問題, 並不是自己不夠努力, 很多的成功也不過就是運氣, 自己沒什麼好驕傲的, 樂天知命, 揚帆順著命運之風前進.
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